OPTIK

(vgl. GANZ-
HEIT, HAUS)

(vgl. RUSS-
LAND)

Gogols künstlerische Optik – sein Auge – hat die doppelte Fähigkeit, das Immense zu miniaturisieren, das Geringste zu monumentalisieren, und zwar das eine wie das andere für sich, oder aber (nur der Breughelsche Blick hat Vergleichbares geleistet) beides aufs Mal. Jede Form von Totalität gab Gogol verloren, das Ganze der Welt und das Ganze seines Wissens über diese Welt war für ihn nur noch ein ruinöses Riesengebirge, eine unübersehbare Ansammlung von in sich disparaten Versatzstücken aus einem nicht mehr rekonstruierbaren Sinn-und-Form-Zusammenhang, den er aber – bald durch die Lupe, bald durchs Fernglas – mit permanent erigiertem Blick ganz neu ins Werk zu setzen hoffte.1Daß der Zustand der zersplitterten Welt auch bei Schlegel explizit als »ein realer Effekt des analytischen Geistes der Neuzeit und besonders der Aufklärung« gedeutet wurde, hat Manfred Frank am 26. September 1980 auf einer Arbeitstagung über Fragment und Totalität in Sils-Maria anhand einschlägiger Textstellen aufgezeigt: »Es ist das Wesen der Analyse, daß sie die synthetischen Formationen der geistigen und kulturellen Tradition im Wortsinne – analýei – auf-löst oder zer-fetzt oder in Atome zer-schlägt!« Gogol seinerseits hat immer wieder (zuletzt in der »Autorenbeichte«) darüber geklagt, daß die Welt in seinem Kopf geborsten sei, sich bis zur Unkenntlichkeit zerbröselt habe und deshalb nicht länger als Vor-Bild für künstlerische Darstellung dienen könne: »so kam bei mir alles verkrampft und erzwungen heraus, und ich erkannte deutlich, daß ich nicht länger ohne einen Plan würde schreiben können, der klar zu sein und die Handlung bis ins einzelne zu bestimmen hätte …« Mit Wut und Entsetzen haben in der Folge – nach Gogol – Autoren wie Dostojewskij, Grigorjew und selbst ein Turgenjew die Evidenzformel 2 x 2 = 4 von der »Lebens«-Praxis her zu widerlegen und aufzuheben versucht, doch erst bei den Imaginisten des frühen 20. Jahrhunderts gelang, von der Kunst her, der polemische Gegenzug: 2 x 2 = 5! Dies »gelingt mir nur dann, wenn ich in mein Denken den ganzen, so viel Raum einnehmenden Kehricht des Lebens integriere, wenn ich … bis zur kleinsten Stecknadel all den Kram, der den Menschen tagtäglich umgibt, wohl bedenke – kurz, wenn ich alles, vom Kleinsten bis zum Größten, erwäge und NICHTS auslasse.« Als Künstler – mithin als gelernter Außenseiter – hat sich Gogol den authentischen Blick von drüben zu eigen gemacht, den Blick des Provinzlers, des Emigranten, des Forschers.